西洋教育通史
年份: 1934
作者: 雷通群著
出版: 北京:商务印书馆
页数: 456
格式:PDF
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目录
绪论
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第一章 教育史的意义
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(一)教育史研究之二途
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(二)教育史的领域
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第二章 教育史的任务
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第三章 教育史的研究法
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(一)教育史研究的意义
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(二)教育史研究的方法
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(三)教育史组织的顺序
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第四章 教育史的价值
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(一)历史的一般价值
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(二)教育史的价值
第一编 古代的教育
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第一章 总论
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(一)西洋教育史的区分
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(二)古代教育的概观
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第二章 希腊的教育
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第一节 总论
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(一)希腊之建国及兴亡
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(二)希腊民族的特性
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(三)希腊的社会状态
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(四)希腊教育史的区分
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第二节 斯巴达的教育
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(一)斯巴达人的特性及国情
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(二)斯巴达的教育理想
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(三)斯巴达教育的实际
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(四)斯巴达的女子教育
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第三节 雅典的教育
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(一)雅典人的特性及国情
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(二)雅典的教育理想
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(三)雅典教育的实际
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(四)雅典的女子教育
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(五)雅典与斯巴达教育的比较
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第四节 民族时代的教育
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(一)教育背景之变动
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(二)民族时代的教育理想
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(三)民族时代的实际教育
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第五节 希腊的教育家
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(一)毕达哥拉斯
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(二)诡辩派
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(三)苏格拉底
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(四)色诺芬
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(五)柏拉图
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(六)亚里士多德
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(七)布鲁达奇
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第六节 希腊教育的总评
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第三章 罗马的教育
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第一节 总论
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(一)罗马之建国及其兴亡
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(二)罗马人的特质
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(三)罗马的社会状态
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(四)罗马教育史的区分
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第二节 上古的罗马教育
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(一)王政期的教育
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(二)共和期的教育
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第三节 古典时代的罗马教育
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(一)希腊文化输入的影响
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(二)古典时代的罗马教育
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(三)女子教育
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第四节 罗马的教育家
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(一)锡西罗
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(二)罗富斯
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(三)塞匿加
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第五节 罗马教育的总评
第二编 中世纪的教育
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第一章 总论
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(一)新旧民族及诸国家之兴亡
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(二)日尔曼民族的特质
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(三)中世纪的社会状态
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(四)中世纪的思想倾向
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第二章 基督及基督教
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(一)基督略传
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(二)基督教的根本思想
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(三)基督教的教育思想
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(四)基督教教育方法
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第三章 中世纪前半期的教育
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第一节 基督教的教育
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(一)家庭教育
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(二)问答学校
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(三)僧庵学校
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(四)其他学校
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(五)庇尼忒派的教育
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第二节 本期的世俗教育
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(一)世俗教育的发达
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(二)查理士大帝与教育
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(三)亚尔弗烈大王与教育
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第四章 中世纪后半期的教育
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第一节 教育基调的变动
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(一)社会基调的变动
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(二)思想的变动
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(三)新教育之勃兴
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第二节 都市的世俗式教育
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(一)市民教育的来因
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(二)市民学校之勃兴
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第三节 武士教育
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(一)武士教育的来因
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(二)武士教育之理想
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(三)武士教育之实际
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(四)女子教育
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(五)武士教育的变迁
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第四节 大学教育
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(一)大学教育的勃兴
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(二)中世纪大学的由来
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(三)中世纪著名的大学
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(四)大学的组织
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第五节 各种教团的教育
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(一)中世纪后半期的宗教团体
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(二)傅兰硕士坚派与其教育
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(三)杜美尼坚派与其教育
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(四)共同生活的同胞团体
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第五章 经院哲学及犹太与亚拉伯文化
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第一节 中世纪教育与经院哲学的关系
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(一)经院哲学的真相
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(二)经院哲学与中世纪教育
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第二节 中世纪教育与犹太文化的关系
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(一)中世纪教育的要素
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(二)犹太的教育特色
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(三)犹太文化与中世纪教育的关系
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第三节 中世纪教育与亚拉伯文化的关系
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(一)亚拉伯国势发展的过程
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(二)亚拉伯文化的贡献
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第六章 中世纪的教育家
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(一)克里门司
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(二)疴黎革尼斯
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(三)基利苏斯多姆士
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(四)奥古士丁
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(五)亚尔坤
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(六)马拉
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(七)圣韦度
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第七章 中世纪教育的总评
第三编 近世的教育
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第一章 总论
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(一)近世教育史的划分法
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(二)近世社会上思想上生活上的特徵
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第二章 文艺复兴期的教育
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第一节 文艺复兴与人文主义
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(一)文艺复兴的眞相
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(二)人文主义的眞相
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(三)文艺复兴与人文主义的关系
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(四)两者勃兴之原因
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第二节 人文主义的教育
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(一)文艺复兴与人文主义传播之概要
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(二)人文主义教育的理想
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(三)人文主义教育的实际
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第三节 文艺复兴期的教育家
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(一)佛葛里乌斯
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(二)韦多利诺
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(三)委基乌斯
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(四)比哥罗美尼
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(五)费烈科
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(六)亚格里哥拉
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(七)温飞灵
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(八)耶拉斯默
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(九)韦佛士
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第四节 文艺复兴期教育总评
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第三章 宗教改革期的教育
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第一节 宗教改革的眞相
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(一)宗教改革的意义
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(二)宗教改革的原因
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(三)宗教改革与文艺复兴的关系
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(四)宗教改革的实际
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第二节 新教主义的教育
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(一)新教教育的立场及其特质
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(二)新教主义教育的理想
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(三)新教主义教育的实际
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第三节 新教主义的教育家
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(一)路德
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(二)芝温黎与甲列文
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(三)米兰希顿
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(四)突禄成多福
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(五)司打麻
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(六)亚斯榷姆
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(七)南笛
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(八)弥尔顿
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第四节 唯实主义教育之勃兴
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(一)新教主义以外的教育
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(二)唯实主义教育的勃兴
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拉卑利
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孟丹尼
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莎伦
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马加斯德
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第五节 宗教改革期教育之实际
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(一)初等教育
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(二)中等教育
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(三)大学教育
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第六节 宗教改革期教育的总评
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第四章 十七八世纪的教育
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第一节 总论
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(一)社会状况
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(二)思想界的状况
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(三)十七八世纪教育的概观
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第二节 厄斯伊达派的教育
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(一)厄斯伊达派的立场
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(二)厄斯伊达派的创始者
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(三)厄斯伊达派的组织
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(四)厄斯伊达派的师资培养
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(五)厄斯伊达派的教育目的
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(六)厄斯伊达派的学校
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(七)厄斯伊达派教育的兴衰
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第三节 自然的唯实主义的教育
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(甲)自然的唯实主义教育之眞相
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(一)自然的唯实主义教育之意义
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(二)自然的唯实主义教育之由来
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(三)自然的唯实主义教育之要点
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(乙)自然的唯实的教育家
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(一)培根
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(二)拉德开
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(三)夸美纽司
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(四)陆克
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(五)卢骚
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第四节 泛爱主义的教育
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(一)泛爱主义教育的眞相
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(二)巴西多
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(三)泛爱派的教育家
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(1)莎尔紫曼
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(2)堪比
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(3)托洛普
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(4)鲁荷
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第五节 赞善派及敬虔派的教育
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(一)赞善派及其教育
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(二)弗伦那
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(三)敬虔派与其教育
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(四)佛兰克
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(五)佛庇杰与金达文
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第六节 十七八世纪教育之实际
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(一)教育实际的概况
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(二)德国的实际教育状况
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(三)法兰西的实际教育状况
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(四)英国的教育实际
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第七节 十七八世纪教育的总评
第四编 挽近的教育
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第一章 总论
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(一)社会状态
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(二)思想界的状态
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(三)教育界的状态
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第二章 新人文主义的教育
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第一节 新人文主义的眞相
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(一)新人文主义的意义与特质
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(二)新人文主义的内容
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第二节 新人文主义的教育家
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(一)赫德
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(二)冯播尔特
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(三)席勒尔
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第三章 理性的道德的教育
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第一节 理性的道德的教育之眞相
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第二节 黎锡特
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第三节 康德
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第四节 奈买儿
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第五节 海尔巴脱
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第六节 海尔巴脱学派
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(一)海尔巴脱学派
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(二)启尔拉
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(三)莱因
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(四)海尔巴脱之反对者
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第七节 罗仙克兰芝
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第四章 社会的人道的教育
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第一节 社会的人道的教育之眞相
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第二节 裴斯塔罗齐
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第三节 裴斯塔罗齐学派
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(一)裴斯塔罗齐教育的传播
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(二)裴斯塔罗齐学派
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欧惠卜
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丁铎尔
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哈尼希
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迪德维希
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第四节 苏莱玛凯
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第五章 国家社会主义的教育
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第一节 国家社会主义的教育之眞相
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(一)国家社会主义教育的概念
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(二)国家主义教育之来由
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第二节 斐希德
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第三节 斐叶
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第六章 科学的功利主义的教育
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第一节 实证主义之勃兴
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(一)实证主义的思潮之勃兴
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(二)实证主义之意义与特质
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(三)实证主义教育之勃兴
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第二节 斯宾塞
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第七章 其他的教育思想
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第一节 福禄倍尔
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第二节 奔纳开
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第三节 威尔曼
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第四节 查葛德
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第五节 贝因
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第六节 罗利
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第七节 戴林格
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第八节 康买儿
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第八章 十九世纪的教育之实际
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第一节 德国教育之实际
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第二节 法国教育之实际
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第三节 英国教育之实际
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第四节 美国教育之实际
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第五节 本期著名的教育实际家
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(一)法国的著名教育家
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拉萨聿提
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达里兰
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昆杜实
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(二)英国著名的教育家
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晏那尔
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比尔
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朗卡斯达
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雷克思
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(三)美国著名的教育家
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疴利斯曼
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潘讷德
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裴芝
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薛尔敦
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朱诺德
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派克
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第九章 十九世纪的教育总评
第五编 现代的教育
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第一章 欧战以前的教育
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第一节 总论
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(一)欧战前的社会状态
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(二)欧战前思想界的状态
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(三)欧战前的教育
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第二节 社会本位主义的教育
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(一)社会本位的教育之由来
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(二)社会的教育学之概念
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(三)社会的教育学者
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白尔格曼
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拿德普
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第三节 新个人主义的教育
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(一)新个人主义教育的概念
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(二)新个人主义教育之由来
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尼采
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爱伦凯
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第四节 国家公民的教育
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(一)国家公民教育的概念
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(二)国家公民教育之由来
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凯善西台奈
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其他的国家公民教育主倡者
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第五节 人格的教育
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(一)人格的教育之由来
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(二)人格的教育之概念
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(三)人格的教育学者
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(1)魏铿的新理想主义
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(2)步德
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(3)林德
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(4)其他的人格教育说
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第六节 艺术的教育
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(一)艺术的教育之概念
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(二)艺术的教育之由来
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(三)艺术的教育论者
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(1)拉士琼
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(2)朗格
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(3)威巴之美的教育学
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第七节 实验的教育学
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(一)实验教育学之概念
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(二)实验教育学之由来
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(三)实验教育学者
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(1)黎意
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(2)梅勉
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第二章 欧战后的教育
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第一节 总论
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(一)欧战后社会的倾向
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(二)思想界的倾向
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(三)教育界的倾向
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第二节 民本主义的教育
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(一)民本主义的解释
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(二)杜威
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第三节 文化的教育
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(一)文化教育学之意义
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(二)文化教育学之由来
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(三)文化教育学之立场与特色
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(四)文化教育学者
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(1)德尔台
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(2)休普朗格
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第四节 社会主义的教育
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(一)社会主义的概念
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(二)社会主义的由来
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(三)现代社会主义的理想
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(四)社会主义的教育思想家
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(1)西达保罗
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(2)平克微芝
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社会主义教育的总评
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第三章 现代欧美教育之实际
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第一节 总论
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第二节 苏俄的教育
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第三节 德意志共和国的教育
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第四节 英法美的教育