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第二册
-- 诗
---- 论诗比他经尤难明其难明者有八
---- 论诗有正义有旁义即古义亦未尽可信
---- 论关睢为刺康王诗鲁齐韩三家同
---- 论关睢刺康王晏朝诗人作诗之义关睢为正风之首孔子定诗之义汉人已明言之
---- 论四始是孔子所定仪礼亦孔子所定解此乃无疑於合乐关睢工歌鹿鸣
---- 论班固云关睢哀周道而不伤为哀而不伤之确解
---- 论毕公追咏文王太姒之事以为规谏范处义说得之非本有是诗而陈古以讽
---- 论魏源以关睢鹿鸣为刺纣王臆说不可信三家初无此义
---- 论四始之说当从史记所引鲁诗诗纬引齐诗异义亦有可推得者
---- 论三家亡而毛传孤行人多信毛疑三家魏源駮辨明快可为定论
---- 论毛传不可信而明见汉志非马融所作
---- 论以世俗之见解诗最谬毛诗亦有不可信者
---- 论毛义不及三家略举典礼数端可证
---- 论三家诗大同小异史记儒林列传可证
---- 论诗序与书序同有可信有不可信今文可信古文不可尽信
---- 论朱子不信毛序亦有特见魏源多本其说
---- 论马端临駮朱申毛可与朱说参看且能发明风人之旨
---- 论乐记疏引异义说郑诗非必出於三家魏源据以为三家诗未可执为确证
---- 论毛序或以为本之子夏或以为续於卫宏皆无明文可据即以为卫宏续作亦在郑君之前
---- 论十五国风之次当从郑谱世次篇次三家亦不尽同於毛
---- 论迹熄诗亡说者各异据三家诗变风亦不终於陈灵
---- 论诗齐鲁韩说圣人皆无父感天而生太史公褚先生郑君以为有父又感天乃调停之说
---- 论生民玄鸟长发閟宫四诗当从三家不当从毛
---- 论鲁颂为奚斯作商颂为正考父作当从三家不当从毛
---- 论正考父与宋襄公年代可以相及郑君六艺论从三家诗笺毛亦兼采三家
---- 论郑谱郑笺之义知声音之道与政通
---- 论先鲁后殷新周故宋见乐纬三颂有春秋存三统之义
---- 论左氏传所歌诗皆传家据已定录之非孔子之前已有此义
---- 论赋比兴豳雅豳颂皆出周礼古文异说不必深究
---- 论南陔六诗与金奏三夏不在三百五篇之内
---- 论诗无不入乐史汉与左氏传可证
---- 论诗至晋后而尽亡开元遗声不可信
---- 论诗教温柔敦厚在婉曲不直言楚辞及唐诗宋词犹得其旨
---- 论三百篇为全经不可增删改竄
---- 论风人多托意男女不可以文害辞
---- 论鸟兽草木之名当考毛传尔雅陆疏而参以图说目验
---- 论郑笺朱传间用三家其书皆未尽善
---- 论孔子删诗是去其重三百五篇已难尽通不必更求三百五篇之外