目录

一.引言
-- 二.总驳
三.分驳
-- (一)否定回教徒因宗教信仰各别而生内战
-- (二)回教徒对异教学者的宽容
-- (三)曾为各哈利发所宠幸的几位哲人学士
四.基督教的性质
-- (一)绪论
-- (二)基督教的第一种教旨 奇迹
-- (三)基督教的第二种教旨 神权
-- (四)基督教的第三种教旨 出家
-- (五)基督教的第四种教旨 信仰不合理
-- (六)基督教的第五种教旨 圣经无所不包
-- (七)基督教的第六种教旨 排斥异教徒
-- (八)基督教教旨的效果及其影响
-- (九)基督教反对学术
-- (1)印刷品之检查及宗教裁判所
-- (2)基督教对回教徒与犹太教徒及一般学者的迫害
-- (4)教会反对皮下注射
-- (3)基督教教士所坚持的原则
-- (5)教会反对便利分娩
-- (6)教会反对政治权威和信仰自由
-- (7)教会封闭学社焚烧图书
-- (8)基督新教
-- (一○)基督教政教两权的分离
-- (一一)回教徒对于耶稣基督和基督教的信仰
五.回教的性质
-- (一)绪论
-- (二)回教的第一种教旨 以思维为信仰的媒介
-- (三)回教的第二种教旨 理性与经典相抵触时祟尚理性
-- (四)回教的第三种教旨 不轻易加人以叛教之罪
-- (五)回教的第四种教旨 以天道为警戒
-- (六)回教的第五种教旨 推翻神权
-- (七)回教的元首
-- (八)回教的第六种教旨保护宗教的宣传免遭敌人的迫害
-- (九)好战的回教与和平的基督教
-- (一○)回教的第七种教旨 亲爱异教徒
-- (1)注重康健
-- (一一)回教的第八种教旨 兼重现世和来世的幸福
-- (2)注重权变
-- (3)准许装饰
-- (4)注重经济
-- (5)禁止过分的苦行
-- (6)这种教旨的效果
-- (一二)这几种教旨的效果及其对于回教徒的影响
-- (1)回教徒从事于文学与哲学
-- (2)回教徒从事于自然科学
-- (3)回教徒创设公共的及私人的图书馆
-- (4)回教徒创设学校
-- (5)阿拉伯人的学术与发明
-- (6)历代哈利发及王公大臣对于学术的扶助
-- (一三)两种嫌疑的解释
六.现在的回教
-- (一)勒南对于回教的批评
-- (二)回教徒的顽固及其原因
-- (三)这种顽固的弊害及其效果
-- (1)这种顽固对于阿拉伯语的罪过
-- (2)这种顽固对于回教社会的罪过
-- (3)这种顽固对于回教法律及回教徒的罪过
-- (4)这种顽固对于回教信仰的罪过
-- (5)普通学校内学生的顽固
-- (6)外国学校内学生的顽固
-- (7)本国学校内学生的顽固
-- (四)顽固乃偶然的疾病
-- (五)现在学术在欧洲所享的自由
-- (六)欧洲文明导源于回教
-- (七)再论回教的宽容
-- (八)论学术与宗教不能分离及回教受褊狭病的传染
-- (九)回教徒忽略其先贤的遗著
-- (一○)学术与回教之相依及其与他教之相违
-- (一一)提倡回教运动者
-- (一二)摹仿者不如其所摹仿者
-- (一三)改良运动
-- (一四)两种顽固的差别
-- (一五)法国人汉诺图最近对于待遇回教徒的主张
-- (一六)英国的宽大政策
-- 七.结语