中世教育史
年份: 1965
作者: F.P. Graves著
出版: 北京:商务印书馆
页数: 530
格式:PDF
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目录
台版序
译者序、着者自序、后序
部一 中世纪
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第一章 中世纪时代之问题
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中世纪为同化时代
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中世纪为压制时代
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第二章 修行主义与道院学校
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修行主义之起源及其历史
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比讷特之法规
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诸道院之图书馆譔箸及抄本之增加
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道院教育之组织
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道院教育之三种理想观念
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道院学校之课程及七通艺
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道院学校之教授法及其所用之教科书
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修行主义影响于中世纪及一般之文化
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第三章 沙立曼之教育中兴
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法兰克族之兴起及沙立曼帝国
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沙立曼行政上之改良
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沙立曼促进学术之努力
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亚尔琴与宫廷学校
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道院及其他种学校之教育改进
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各校之课程及组织
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都尔道院之亚尔琴学校
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毛路赖伯讷及其他亚氏之门人
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第四章 亚弗勒治下之教育复兴
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亚弗勒对于扩充及改良教育之大愿
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创办学校及罗致教育家
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亚弗勒自身对于学问及教育之帮助
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亚弗勒教育事业之重要
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第五章 谟罕默德式之学问及教育
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回回教之兴起及其吸收希腊文化
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「至诚兄弟会」及其高等教育之计画
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谟尔各高等学校
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初等教育
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回教教育于欧洲之影响
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第六章 神秘主义与经院哲学之教育趋势
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基督教神秘主义之性质及其兴起
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中世纪神秘主义之教育
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神秘主义之发展
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经院哲学之性质
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经院哲学派之发展史
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经院哲学之趋势
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其教育组织及内容
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表现之方法
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经院哲学及其影响
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神秘主义与经院哲学对于教育上之关系
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第七章 封建制度与武士道时代之教育
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封建制度之起源
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武士道及其发展
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武士道教育之理想观念
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养成武士道之三级教育
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武士品格
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妇女教育
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武士道教育之效果
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第八章 各派僧侣之教育事业
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各派僧侣之目的
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彼等之组织及方法
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彼等在教育上及进步上之影响
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第九章 中世纪之大学
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各大学兴起之普通原因
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各大学之历史及其目的
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许与大学之各种特权
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各大学之组织
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学科课程
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研究学问之方法
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学位
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大学教育之价值及其在文化上之影响
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第十章 都巿与各种新式学校之发展
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商业与都巿之兴起
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行社公民与义院各种学校
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第十一章 中世纪之经过
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国家精神之发生
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国语文学之发展
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中世纪之美术
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中世纪总论
部二 入于近世之过渡时代
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第十二章 文艺复兴时代及人文主义之教育
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文艺复兴时代之一般的趋势
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文艺复兴时代与学术之中兴
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人文主义及人文主义者
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第十三章 意大利人文主义之教育
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意大利发生觉悟运动之原因
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白第乐克及其所生之影响
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希腊学问之发展
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克里索罗剌及其门人
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都巿暴君为人文主义者及创办教育之人
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满都亚之皇家学校及维多利诺
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皇家学校对于大学之关系
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人文主义者趋向教会之态度
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人文主义教育之理想观念
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内容方法及组织
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意大利人文主义之式微及吉契乐主义之兴起
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第十四章 北方人文主义之教育
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北方诸邦人文主义之传播及其性质
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法兰西人文主义之发展
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布德及其着作
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哥德路为学校教师及着作家
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苟养讷之高等学校及其他种学校
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日耳曼各大学中对于经典之研究
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耶乐姆宗会学校
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威赛尔亚格利可剌鲁士林及赫继乌
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文斐林(耶可比)之着作
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人文主义教育之领袖爱拉士谟
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「亲王学校」及「高等文理学校」
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梅兰士敦及其学校组织法
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在斯脱拉斯堡之司徒庵高等文理学校
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最初英格兰人文主义之运动
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牛津之希腊文
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剑桥之希腊文
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人文主义在朝廷方面之势力影响
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爱利亚脱之官吏
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威虎之教育着作事业
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亚士惭教授巵言与拉丁教法
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哥勒约翰及其在圣保罗之学校
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英国文法学校中之人文主义
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白翖士里描写文法学校中之形式主义
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今世英国文法及公立学校
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亚美利加之文法学校
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北方人文主义教育之目的
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北方教育之组织
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学科课程
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人文主义教育之形式化
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第十五章 新教徒在教育上之势力影响
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宗教改革之总因
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路德革命之原因
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路德宗教着作关于教育方面之特色
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路德教育方面之主要着作
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教育造就巿民之目的
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国家对于教育之组织
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实业教育与高等教育
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教育内容中所含宗教人文主义及其他种原素
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教法须注重「推理」教师须具足「资格」
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路德之理想为其友梅兰士敦司徒庵实行之于学校设施
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卜根夏根
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第戈孙多夫
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尼安德
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苏文吉黎革命之诸因
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苏文吉黎于教育方面之建设及着作
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迦文革命之原因
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迦文之鼓励教育及哥德路之教育事业
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日内瓦之高等学校
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迦文式教育之推广
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诺克斯及苏格兰之初等学校
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亨利八世革命之原因
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王家籍没财产于教育上之影响
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后来文法学校之增加
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清教徒及其教育
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新教教育之宗旨
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新教诸邦初等学校之设立
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日耳曼各邦之初等教育
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荷兰苏格兰及美洲殖民地之学校制度
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新教之运动于中等学校之影响
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各大学之组织
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学校课程
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内容与方法俱入于形式主义之范围
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对于「理性」及「个人主义」之懐疑
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第十六章 旧教徒之教育
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脱郎会议与旧教之反动
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罗耀兰及「耶稣会」之设立
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耶稣会徒教育之目的
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建设全书及劝学篇
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耶稣会徒之军事上的组织
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耶稣会徒之低级的与高级的高等学校
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高等学校之经费及其行政
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低级的高等学校之人文主义的课程
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道德教育与社会教育
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高级的高等学校中哲学方面与神学方面之课程
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耶稣会教育之优点
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讲授
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趋重于记忆方面
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温习
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「竞争」所以鼓舞「兴趣」
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体罚(Corporal punishment)之尟少
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对于耶稣会学校之批评
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耶稣会徒教育之结果
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演教派学校之设立与其结果
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眞道派及其教义
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保尊王派之「小学校」
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保尊王之课程及其教科
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发音法(The Phonetic Method)忽视竞争及忠敬精神(The Spirit of Piety)
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「小学校」之吿终
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赖舍及基督教兄弟会
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赖舍之宗教与压迫宗旨
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基督教兄弟会之学校及其「学校办理法」
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初等学校之课程教授法及惩罚
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基督教兄弟会教育之结果
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旧教之女子教育
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费讷琅之教育宗旨课程与方法
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费讷琅学理之结果
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旧教教育之宗教的与压制的宗旨
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旧教普通学校及大学之组织
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课程
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教习与教授法
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宗教改革时代教育之结果
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第十七章 唯实主义派教育之起源
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唯实主义与文艺复兴运动及宗教改革运动之关系
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唯实主义之性质
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初期的唯实主义——字面的与社会的
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初期的唯实主义者
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赖伯勒及其着作事业
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「全人」之教育
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郭冠都非正式之教育方法
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范围宽广之教育
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赖伯勒之影响
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孟达尼及其教育论箸
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反对形式的人文主义
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观念为教育之目的
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旅行教育最良之方法
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各种学科及应有之训练
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进步之教授法
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孟达尼学理之影响
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缪克士脱进步之论调
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缪氏鼓吹自然教育
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缪氏注重初等教育
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高等教育及其他教育
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女子教育
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教授之改良
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缪克士脱理论之结果
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密尔登反对形式的人文主义
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一种淹贯百家而为人文主义的课程表
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密尔登之教育界说
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密尔登之学院
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洛克刍论中之初期的唯实主义
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教育之主要目的
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教育由师傅及旅行而完成
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智育(Intellectual Education)中广义的人文主义及改良的教育方法
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其他技艺
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洛克刍论之影响
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初期的唯实主义所生之影响
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第十八章 教育上之感觉的唯实主义
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唯实主义之发展
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培根及其新方法
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琐罗门学院及全智课程
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培根方法之价值
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来迪克改良学校之计画
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来迪克要求之事项
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来氏关于语言文字及其他学科之唯实主义的教授法
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来迪克于教育上之影响
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戈墨讷之教育及最初之着作
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文字入门论(Fanua Linguarum)
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走廊篇前堂篇画物篇及其他入门教科书
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大教授论
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教授论为戈墨讷一切着作之椎轮
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全智为戈墨讷一种宰治之精神
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教育之三重目的
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普及教育
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学校制度中之四时期
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全智高等学校
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每一阶级广博之课程
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母裙学校之教育
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国语学校之课程
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拉丁学校之课程
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大学课程
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「自然」之方法
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用于特殊学科之方法
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互相关系
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惩戒
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戈墨讷之原理及其于教育上之影响
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洛克为感觉的唯实主义者
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唯实主义之潮流趋势见之于初等学校者
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见之于中等学校者
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见之于大学者
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第十九章 清宗虔宗及理性主义(可名理宗)于教育上之影响
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对于教会及国家环境之反动
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清宗及其所发生之效力影响
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虔教徒之兴起
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傅琅克
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傅氏各种学校之组织
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傅氏教育之宗教目的
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傅氏各种学校之课程
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傅氏教育方法之性质
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傅琅克式学校之影响
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虔宗之式微
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英法之理性主义及其发生影响洛克约翰
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洛克智育方面之训练原理
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德育体育中之正式训练
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洛克教育原理所发生之影响
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洛克为正式训练之辩护者
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福尔泰及图书集成派学者
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清宗虔宗及理性主义运动之式微
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第二十章 近代以前之进步
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中世纪
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各种觉悟运动
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卢骚及法兰西大革命之先河
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近代之精神
(附)译名索引
(新附)本书作者着述简表