贵州省 清水江流域部份地区苗族的婚姻 贵州、湖南少数民族社会历史调查组调查资料之三
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第一章 引言
- 1.清水江流域与苗族
- 2.苗族的发展过程
- 3.苗族婚姻习俗中有丰富的历史残余
- 4.历史残余保存的原因
- 5.研究苗族婚姻可以帮助了解历史发展的线索
- 6.研究苗族婚姻可以帮助了解民族特点的性质
- 7.苗族婚姻在改变中
- 8.婚姻习俗的调查可以提供婚姻改革的参考
第二节 婚姻选择的限制
- 1.择配限制的普遍性
- 2.同宗不婚的限制
- 3.民族间的婚姻限制
- 4.民族服装的限制
- 5.姨表兄妹间的限制
- 6.某种姻亲关系的限制
- 7.辈份的限制
- 8.姑舅表婚的优先权利
- 9.迷信性质的限制
- 10.年龄的考虑
- 11.阶级的考虑
- 12.其它的一些考虑
第三章 配偶的选择
- 1.自主婚姻在婚姻总数中的比重
- 2.苗族社会对自主婚姻的态度
- 3.“游方”时的一些规定
- 4.父母包办婚姻的两种形态
- 5.苗族中父母包办婚姻的特点
- 6.父母包办制所促成的习俗
- 7.对父母包办制的态度
- (一)请媒
- 2.订婚
第四章 婚姻的缔结
- 1.婚姻仪式的意义
- (二)说亲
- (三)订婚酒
- (四)满寨酒
- (五)父母当面许婚
- (六)从订婚到结婚的时间
- (七)订婚仪式的阶级差别
- (八)自主婚姻的订婚
- 3.结婚
- (一)包办制下的结婚
- (二)结婚年龄和日期
- (五)迎亲的地点
- (七)迎亲仪式
- (六)迎亲的礼品
- (四)接亲人
- (三)迎亲前的准备
- (八)送亲仪式
- (九)入门仪式
- (十)新娘吃饭仪式
- (十一)象征劳动的表演
- (十二)祝贺和贺礼
- (十三)招待
- (十四)“满寨酒”与“洗脚酒”
- (十五)“吃新人饭”
- (十六)谢媒
- (十七)回门
- (十八)结婚费费用
- (十九)自主婚姻的婚礼
- 4.几点分析
- (二十)结婚仪式的变化
- 1.坐家的意义
第五章 坐家
- 2.坐家的开始
- 3.决定坐家期长短的因素
- 4.坐家期中回夫家的规定
- 5.坐家期间来往的礼节
- 6.新妇在娘家的活动
- 7.坐家期内在夫家受到的照顾
- 8.结束坐家的一种仪式
- 9.坐家是一种历史残余
- 10.维持坐家制度的因素
- 11.坐家所引起的一些问题
- 1.再嫁
- (一)再嫁自由
第六章 婚姻生活中断和不满的处理
- (二)生有子女后的再嫁
- (三)再嫁的限制
- (四)再嫁时结婚的仪式
- (五)再嫁妇女的回门
- (六)再嫁婚的特点
- 2.转房
- (一)转房的意义
- (二)今天转房的情况
- (三)转房的仪式
- (四)转房是一种历史残余
- 2.续弦
- (一)续弦的普遍性
- (二)媒人说亲
- (三)续弦结婚的仪式
- (二)纳妾手段
- (一)纳妾原因
- (四)续弦时的禁忌
- 4.纳妾
- (五)后妻的家庭关系
- (三)纳妾仪式
- (四)妻妾的地位
- 5.入赘
- (一)入赘数目
- (二)苗族对入赘的态度
- (三)入赘不流行的原因
- 6.婚姻纠纷
- (一)赖婚
- (二)订婚后的悔婚
- (三)重婚
- (五)奸情
- (四)抢婚
- 7.离婚
- (一)苗族离婚的特点
- (二)女方主动离婚较多的原因
- (三)离婚在初婚后为数较多
- (四)离婚调处的情况
- (五)离婚妇女的地位
- (六)离婚的原因
第七章 结束语
- 1.调查范围
- 2.调查方法
- 3.一些初步结论
- (一)不同的婚姻习俗反映不同的经济生活
- (二)婚姻习俗中浓厚地保留着古老的历史残余
- 4.有待进一步研究的问题