目录

第一章 文艺复兴前期
-- 第一节 但丁（1265—1321）
第一部分 资本主义关系形成时期
-- 《君道论》（选译）
-- （一）论和平和人类特性
-- （二）论自由和君主
-- （三）论幸福和统一
-- 第二节 伐拉（1406—1457）
-- （一）上帝的预知预言无碍于自由意志
-- 《关于自由意志的对话》（选译）
-- 第三节 皮科（1463—1494）
-- 《论人的尊严》（选译）
-- （一）人凭自由意志决定自己生命形式
-- （二）人的生活方式和走向天堂的道路
-- 第四节 庞波那齐（1462—1525）
-- 《论灵魂不朽》（选译）
-- （一）论个体和全体
-- （二）罪恶比死更可畏
-- （三）德行和恶行的报应，就在德行和恶行本身
-- （四）主张灵魂有死，并不是要纵乐弃德
-- （五）有死的人（现实的人）的向上发展可以产生最高的道德
-- 第五节 斐微斯（1492—1540）
-- 《关于人的寓言》（全文）
-- （一）人有兽性、但更重要的是具有理性和上帝的不朽性
-- 第六节 马克威里（1469-1527）
-- 《君道论》（选译）
-- （一）论世人，特别是君主，受到赞扬或责难的原因
-- （二）论慷慨和吝啬
-- （三）论残酷和仁慈，被人爱戴是否比被人畏惧来得好些
-- （四）论君主应该怎样守信
-- 第二章 文艺复兴后期（十六世纪）
-- 第七节 爱拉斯谟（1466-1536）
-- 《愚神颂》（选译）
-- （一）论愚蠢的封建主和教士违反人的理性
-- 第八节 路德（1483-1546）
-- 《论基督教徒的自由》（选译）
-- （一）内心的人如何成为自由的人
-- （二）基督徒的仁爱
-- 第九节 托马斯·莫尔（1478-1535）
-- 《乌托邦》（选录）
-- （一）私有财产是和人类幸福、人道相对立的
-- （二）论人的天才和勤勉
-- （三）快乐和义务一致，自然和理性一致
-- （四）乌托邦人的奴隶和宗教
-- （五）论社会利益和公道
-- 第十节 蒙台涅（1533-1592）
-- （一）论吃人肉的番民
-- 《论文集》（选译）
-- （二）论我们之间的不平等
-- （三）论良心的自由
-- （四）归结到自我、研究自我
-- 第十一节 布鲁诺（1548-1600）
-- 《论英雄热情》（选译）
-- （一）英雄热情和英雄的爱相结合
-- （二）英雄热情和神灵的美相结合
-- 第十二节 培根（1561-1626）
-- 第一章 开端人
第二部分 资产阶级革命初期
-- 《论说文集》（选录，选译）
-- （一）论人的天性
-- （二）论善和性善
-- （三）论习惯和教育
-- 《新工具》（选译）
-- （四）扰乱人心的假相
-- （五）征服自然的结果——经验和发明
-- 第十三节 笛卡尔（1596-1650）
-- 《方法论》（选录）
-- （一）每个人都有完全的理性
-- （二）“我”是什么
-- （三）人和机器、动物的差别——人是有理性的灵魂
-- 《哲学原理》和《沉思集》（选录）
-- （四）论意志自由和理智判断（意志和理智的关系）
-- 第十四节 格老秀斯（1583-1645）
-- 《战争与和平的权利》（选译）
-- （一）权利是什么
-- 第十五节 霍布士（1588-1679）
-- 第二章 本期人道主义、人性论的代表人物
-- 《利维坦》（选译）
-- （一）论人类的自然状态
-- （二）论第一和第二自然法
-- （三）论其他自然法
-- （四）论臣民的自由
-- 第十六节 斯宾诺莎（1632-1677）
-- （一）论人性
-- 《伦理学》（选录）
-- （二）自由和必然、意志和理智的同一性
-- （三）善恶标准
-- （四）人的奴役（或束缚）
-- （五）人类达到完善的道路——遵循理性的命令
-- （六）论心灵的自由
-- （七）论幸福
-- 《政治论》（选译）
-- （八）论人性和政治
-- （九）论思想自由
-- 《神学政治论》（选录）
-- 第十七节 洛克（1632-1704）
-- 《政府论下篇》（选译）
-- （一）论自然状态
-- （二）论财产
-- （三）论政治社会和政府的目的
-- （四）论自由
附录：本期人道主义、人性论思想的特殊表现
-- 第十八节 沙甫慈伯利（1671-1713）
-- （一）人对于美德的义务
-- 《论人、习俗、意见、时代的特点》（选译）
-- （二）论人类的天然感情和幸福
-- （三）自我感情是恶和不幸的来源
-- （四）非天然感情是反人道的感情
-- 第十九节 孟德威尔（1670-1733）
-- 《蜜蜂寓言》（选译）
-- （一）论道德起源于政治家的妙计和欺骗
-- 第二十节 拉·洛席福科（1613-1680）
-- （一）论人
-- （二）论自爱
-- 《格言集》（选译）
-- （五）论自由
-- 第二十一节 温斯坦莱（1609-1652）
-- 《自由法》（选译）
-- （一）自由是土地的自由使用
-- 《给英国当局和世界当局的宣言》（选译）
-- （二）王权是一切压迫和不自由的根本来源
第三部分 十八世纪法国和英国
-- 第一章 法国启蒙思想家
-- 第二十二节 孟德斯鸠（1689-1755）
-- 《波斯人信札》（选录）
-- （一）论人性
-- （二）论正义
-- 《论法的精神》（选录）
-- （三）论人性和气候
-- （四）评平等
-- 第二十三节 伏尔泰（1694-1778）
-- 《哲学辞典》《形而上学论》《无知的哲学家》《风俗论》（选译）
-- （一）论人
-- （二）自由意志
-- （三）自由
-- （四）自然法
-- （五）道德、善恶、公正和不公正的普遍性
-- （六）平等
-- 第二十四节 卢梭（1712-1778）
-- 《论人类不平等的起源和基础》（选录）
-- （一）论人性和不平等
-- 《社会契约论》（选录）
-- （二）人类天生是平等的、自由的
-- （三）论主权在民
-- （四）人的天性善良
-- 《爱弥儿》（选译）
-- 第二十五节 罗伯斯比尔（1758-1794）
-- 《演讲集》（选译）
-- （一）《关于<人权和公民权利宣言>》
-- （二）《关于政治道德原则的报告》
-- 附录：法国革命宪法（选录）
-- （一）人权和公民权利宣言（1789）
-- （二）人权和公民权利宣言（1793）
-- 第二十六节 狄德罗（1713-1784）
-- 第二章 法国唯物主义者
-- 《百科全书》（选录，选译）
-- （一）人
-- （二）政治上的人
-- （三）人道
-- （四）自然法
-- （五）自然权利
-- （六）公民
-- （七）政治权威
-- 《布甘维尔<旅行记>补篇》（选译）
-- （八）论自然和公有
-- （九）论自然和道德
-- 第二十七节 爱尔维修（1715-1771）
-- 《论精神》《论人》（选译）
-- （一）人性论
-- （二）人道和正义
-- 第二十八节 霍尔巴赫（1723-1789）
-- （一）论人的本性
-- 《自然体系》、《社会体系》、《自然政治》、《健全的思想》（选译）
-- （二）论社会生活、自然状态、野蛮生活
-- 第三章 十八世纪法国空想社会主义者
-- 第二十九节 梅叶（1664-1729）
-- 《遗书》（选录）
-- （一）基督教道德的三个主要谬误
-- （二）令人痛恨的人类不平等现象
-- （三）土地私有后产生的不幸和灾难
-- （四）如果人类共享生活资料，对人类将是多大的幸福
-- （五）团结起来，坚决斗争
-- 第三十节 摩莱里（十八世纪）
-- 《自然法典》《巴齐里阿德》（选录）
-- （一）论人和自然
-- （二）自由和依赖的真正意义
-- （三）论平等
-- （四）论私有财产
-- （五）慈善是我们的第一个道德观念
-- 第三十一节 马布里（1709-1785）
-- 《论公民的权利和义务》（选录）
-- （一）人类的特点是理性和自由
-- （二）论私有财产
-- （三）财产和地位平等是国家繁荣的必要条件
-- 《论法制或法律的原则》（选录）
-- 第三十二节 巴贝夫（1760-1797）
-- 《巴贝夫文选》（选译）
-- （一）什么是政治革命
-- （二）号召奋起革命
-- （三）未来的共产主义社会建设
-- 第四章 英国工业革命时期的思想家
-- 第三十三节 亚当·斯密（1723-1790）
-- （一）论情绪共鸣
-- 《道德情操论》（选译）
-- 第三十四节 边沁（1748-1832）
-- 《道德和立法原理》（选译）
-- （一）功利原则
-- （二）反功利原则
-- （三）人类一般的意向
-- 第三十五节 葛德文（1756-1836）
-- 《政治的正义》（选录）
-- （一）论人类的平等
-- 第三十六节 赫尔达（1744-1803）
第四部分 十八世纪末至十九世纪
-- 第一章 德国古典哲学时期
-- 《关于人道主义的通信集》（选译）《人类历史哲学的理想》（选译）
-- （一）人道的真正意义
-- （二）希腊艺术美中所表现的人道
-- （三）人类的教化和人道
-- 第三十七节 康德（1724-1804）
-- 《伦理学讲演录》（选译）、《道德形上学探本》（选录）、《实践理性批判》（选录）、《论一句俗语》（选译）
-- （一）论人性
-- （二）论道德的原则：人自身是个目的
-- （三）论在目的国内，人人有价值和尊严
-- （四）有德之人和恶人的本分
-- （五）论义务
-- （六）论挽救自由
-- （七）论道德和幸福、至善
-- （八）康德对于道德人格的赞颂
-- （九）论自由、平等、独立
-- 第三十八节 黑格尔（1770-1831）
-- （一）论人的本性
-- 《小逻辑》、《精神现象学》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《精神哲学》（选录、选译）
-- （二）论个体性和自我异化
-- （三）个人和道德
-- （四）论自由
-- （五）论平等
-- （六）论人民和舆论
-- （七）日尔曼“精神”是新世界的“精神”
-- 第三十九节 费尔巴哈（1804-1872）
-- 《基督教的本质》、《幸福论》、《从人类学观点论不死问题》等（选录）
-- （一）概论人的本质
-- （二）论爱
-- （三）意志和追求的不可分离性
-- （四）生命本身就是幸福
-- （五）追求幸福和对于他人的义务
-- （六）论职责和意向
-- （七）短论
-- 第二章 十九世纪初期空想社会主义者
-- 第四十节 圣西门（1760-1825）
-- 《论文学、哲学和实业》、《给一个美国人的信》、《论实业制度》、《实业家问答》（选录）
-- （一）论人性倾向平等
-- （二）论自由
-- （三）论革命
-- （四）论人类的黄金时代是在未来
-- （五）论未来的社会
-- （六）论实业家的政治命运
-- 第四十一节 傅立叶（1772-1837）
-- 《傅立叶选集》（选录）
-- （一）由情欲组成的协调社会
-- （二）关于情欲引力本质的研究（义务可变，情欲则永远不变）
-- （三）由情欲组成的协社发展出“统一情欲”或无限的博爱
-- （四）由情欲组成的协社，通过劳动引力，使生产的劳动变成了娱乐
-- （五）资产阶级的文明制度并未保障人的天赋权利和义务
-- 第四十二节 欧文（1771-1858）
-- 《新社会观》、《新道德世界书》、《致新拉纳克郡报告》（选译）
-- （一）正确的人性论——善良的教育——善良的性格
-- （二）论无知
-- （三）论古今社会所产生的几种谬见和灾祸
-- （四）私有和公有、人为法和自然法比较
-- （五）新旧社会的思想基础
-- 第四十三节 赫尔岑（1812-1870）
-- 第三章 俄国革命民主主义者
-- 《给儿子亚·赫尔岑的信》（选译）
-- （一）论自由和必然的合一
-- 《彼岸来信》（选译）
-- （一）自由、平等、博爱口号的虚伪性和社会主义的降临
-- （二）论利已和博爱的合一
-- 第四十四节 车尔尼雪夫斯基（1828-1889）
-- 《哲学中的人本主义原理》、《国民经济原理》（选录）
-- （一）人是只具有一种本性的生物
-- （二）人没有自由意志
-- （三）所有的人都是利已主义者
-- （四）不同集团的利益，支配不同的思想方式
-- （五）利益决定人的本性和真正的善
-- （六）富人阶级的生活违反自然
-- 第四章 十九世纪中期和后期的西欧
-- 第四十五节 孔德（1798-1857）
-- 《实证主义概观》（选译）
-- （一）论人道的宗教
-- 第四十六节 叔本华（1788-1860）
-- （一）论人性
-- 《人性论》和《人生的智慧》（选译）
-- （二）论人格，或者人是什么（幸福和独立、闲暇）
-- 《世界是观念与意志》（选译）
-- （三）拯救人生的道路
-- 第四十七节 尼采（1844-1900）
-- （一）论超人
-- 《超善恶》（选译）
-- （一）论权力意志；主权道德的对立
-- 第四十八节 约翰·穆勒（1806-1873）
-- （一）论思想自由
-- 《论自由》（选录）
-- （二）论人性和个性
-- （三）天才崇拜
-- 《功用主义》（选录）
-- （四）论幸福和美德
-- （五）公道来自报复的感情
-- 本书所选作者的有关重要著作
-- 人名索引