民国丛书 第4编 68 历史·地理类 古史辨 第5册
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上编(起民国十六年四月，迄廿三年一月)
- 二五三 左氏春秋考证书后(二十.三.七) 钱玄同
- 二五四 重论经今古文学问题(二十.十一.十六) 钱玄同
- 二五五 刘向歆父子年谱(十八.冬) 钱穆
- 二五六 评刘向歆父子年谱(十九.八) 青松
- 二五七 中国上古史研究课第二学期讲义序目(十九.六.五) 顾颉刚
- 二五八 左氏春秋考证序(二十一.十一.十一) 张西堂
- 二五九 『论左传之可信及其性质』摘要(十六.四.十七) 胡适
- (附)左传真伪考序(摘录)(十六.七.十四) 胡适
- 二六○ 书序辨序(廿三.一.廿五) 赵贞信
下编(起民国十二年，迄廿三年十月)
- 二六一 阴阳五行说之来历(十二) 梁启超
- 一 阴阳二字语意之变迁
- 二 五行二字语意之变迁
- 三 阴阳家之成立及阴阳五行说之传播
- 二六二 辨梁任公阴阳五行说之来历(十二) 吕思勉
- 二六三 梁任公五行说之商榷(十三) 乐调甫
- 二六四 洪范疏证(十六.九) 刘节
- (附)跋(十六) 梁启超
- 二六五 五德终始说下的政治和历史(十九.二.十二——五.十) 顾颉刚
- 一 五行说的起源
- 二 驺衍的略史及其时代
- 三 驺衍的五德终始说
- 四 秦的符应及始皇的改制
- 五 汉为水德或土德的争辨
- 六 汉武帝的改制及三统说的发生
- 1.生平及其学说之基本观念
- 三 驺衍——阴阳派
- 七 世经的出现
- 八 世经以前的古史系统
- 九 汉帝应让国说及再受命说
- 一○ 五行相生说
- 一一 汉为火德说及秦为金德说
- 一二 汉为尧后说
- 一三 王莽自大司马做到皇帝的经历
- 一四 今古文问题
- 一五 春秋左氏传著作时代的各家说
- 一六 王莽的自本
- 一七 『炎帝神农氏』
- 一八 『全史五德终始表』的三个难题
- 一九 夏商周的新德及秦的闬统问题
- 二○ 『少昊金天氏』
- 二一 『太昊伏义氏』
- 二二 『全史五德终始表』的定本
- 二三 对于世经的评判
- 二四 王莽的受禅及其改制
- 二六六 评顾颉刚五德终始说下的政治和历史(二十.四) 钱穆
- 一 五帝之传说
- 二 五行相胜及五行相生
- 三 汉为火德及尧后
- 二六七 跋钱穆『评五德终始说下的政治和历史』(二十.四.三) 顾颉刚
- (附)跋(二十.四) 钱穆
- 周官著作时代考『？秦祠白帝有三畤』节(二十) 钱穆
- 二六八 论秦畤及周官书(二十.四.二十一) 胡适
- 二六九 论今古学书(十九.十二.二十二) 刘节
- 二七○ 与颉刚论五行说的起源(二十.一) 范文渊
- 二七一 写在五德终始说下的政治和历史之后(二十.五) 陈槃
- 二七二 五行说起源的讨论(二十三.十.六) 童书业
- 二七三 儒家和五行的关系(二十.三) 徐文珊
- 一 五行与儒家思想共同孕育时期
- 二 五行与儒家分途发展时期
- 三 五行与儒家糅杂时期
- 四 儒家五行化而五行更另在思想史上继续占有重要位置时期
- 二七四 思孟五行考(二十.一——二) 谭戒甫
- 二七五 田骈和驺衍(二十二.十二.三) 谢扶雅
- 一 绪说
- 1.所谓道家
- 2.齐的稷下
- 二 田骈——齐一派
- 1.生平及其学说之基本观念
- 2.齐一哲学的渊源
- 2.驺衍的名学方法
- 3.阴阳学的历史观
- 四 余论
- (附)驺衍是道家而非儒家辨