白话文学史 上
年份: 1939
作者: 胡适著
出版: 新月书店
页数: 525
格式:PDF
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目录
第一编 唐以前
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第一章 古文是何时死的
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古代方言的不统一
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汉武帝时古文已死的证据
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科举是维持古文的绝妙方法
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古文在历史上的大功劳
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白话文学是压不住的
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国语文法的进化
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第二章 白话文学的背景
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平民做了帝后公卿
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庙堂的文学
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田野的,平民的文学
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第三章 汉朝的民歌
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一切新文学都来自民间
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汉初的民谣
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李延年
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古乐府里的汉时民歌
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从民间口唱到『乐府』里
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『乐府』是什么
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第四章 汉朝的散文
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散文发达总在韵文之后
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汉初的散文还近于语体
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王褒的僮约
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文体之坏起于一班文人清客
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王充用『俗言』著书
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王充的文论
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第五章 汉末魏晋的文学
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西汉止有民歌
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东汉中叶以后才有文人仿作乐府
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建安时代文人用旧曲作新词
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曹操
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曹丕
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曹植
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他们同时的文人
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白话诗人应璩
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阮籍
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第六章 故事诗的起来
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中国古代民族没有故事诗
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故事诗的背景
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蔡琰的悲愤
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左延年的秦女休
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傅玄的秦女休
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孔雀东南飞
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孔雀东南飞的时代考
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第七章 南北新民族的文学
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中国分裂了四百年
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南方的儿女文学
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北方的英雄文学
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第八章 唐以前三百年中的文学趋势
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一切文学的骈偶化
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左思与程晓
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说理诗
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大诗人陶潜
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元嘉文学无价值
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天才的鲍照
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惠休与宝月
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用典的恶风气
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当时的声律论
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反对的声浪
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仿作民歌的风气
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律诗的起来
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第九章 佛教的翻译文学(上)
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总论
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第二世纪的译经
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三世纪的译经——维只难论译经方法
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维只难与竺将炎的法句经
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法护——修行道地经里的『擎鉢』故事
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四世纪的译经——赵整
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鸠摩罗什——传
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——论译经
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——维摩诘经
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——法华经里的『火宅』之喻
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——他的译经方法
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附录陈寅恪论鸠摩罗什译经的艺术
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第十章 佛教的翻译文学(下)
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五世纪长安的译经状况
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昙无忏——他译的佛所行赞
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宝云译的佛本行经
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普曜经
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五世纪南方的译经事业
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华严经
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论佛教在中国盛行之晚
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译经在中国文学上的三大影响
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『转读』与『梵呗』
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『唱导』是什么
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道宣续僧传记这三项
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综论佛教文学此后的趋势
第二编 唐朝(上)
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第十一章 唐初的白话诗
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白话诗的来源:民歌,嘲讽诗,歌妓,传教与说理
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唐初的白话诗从嘲讽和说理出来
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和尚与谐诗
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白话诗人王梵志
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王绩
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带着论『四杰』
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寒山
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附录 桂苑丛谈记王梵志
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第十二章 八世纪的乐府新词
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帝王贵公主的提倡文学
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宫殿上的打油诗
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唐明皇与乐府新词
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『力追建安,』制作乐府
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颓放的人生观与解放的诗体
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高适
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岑参
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王昌龄
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王维
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李白——传
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——他的乐府歌词
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——李杜优劣论
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第十三章 歌唱自然的诗人
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歌唱自然是那时代的人生观的一种表现
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孟浩然
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王维,裴迪,储光羲
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李白
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元结
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评论
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第十四章 杜甫
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文学史上一个新时代
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杜甫的传
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杜甫的诗——第一时期
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他的滑稽风趣
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他的爱国忧时
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丽人行与兵车行
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自京赴奉先县咏怀
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第二时期的诗
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哀江头,哀王孙
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北征与羌村
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新安吏,石壕吏,无家别
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仿作乐府与创作乐府
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他对于政治的失望
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第三时期的诗
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贫贱不能移的诙谐风趣
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他的悲哀
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他的『小诗』
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他的律诗
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第十五章 大历长庆间的诗人
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天宝乱前与乱后
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沈千运等不满意于当时的文学
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元结的新乐府
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杜甫赞叹元结
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顾况的新乐府与诙谐诗
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孟郊
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乐府大家张籍——传
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——妇人问题
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——其他社会问题
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白话诗人卢仝——传
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——月蚀诗
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——『怪辞惊众』
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——与民间俗文学的关系
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——他的白话诗
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韩愈——传
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——作诗如作文
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——他何以走上魔道
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第十六章 元稹白居易
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元稹的传
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白居易的传
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白居易的文学主张
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元稹叙诗
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元氏论李杜优劣
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『文章合为时而著,歌诗合为事而作』
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他们理想中的『民意政治』
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文学应当写实
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元白论诗的分类
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他们的新乐府
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做诗要老妪能解
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元白的诗的风行
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白居易评他们自己的诗
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白居易学杜甫
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元白的诗