目录

译者序
-- 著者序
第一章 小引
-- 第一节 剧场
-- （一）古代的阿拉伯
-- （二）四大哈里发，默底纳，十叶派
-- （三）伍曼亚人，大马士革，巴士拉，库法
-- （四）阿拔斯人
-- （五）群雄的割据与回教帝国的灭亡
-- （一）塞姆族的思想
-- 第二节 东方的智慧
-- （二）波斯的宗教
-- （三）印度的智慧
-- 第三节 希腊的科学
-- （一）叙利亚人
-- （二）基督教的各教派
-- （三）以得撒与尼绥宾
-- （四）哈兰
-- （五）公特撒卜尔
-- （六）叙利亚人的翻译运动
-- （七）叙利亚人的哲学
-- （八）阿拉伯文的译本
-- （九）翻译家的哲学
-- （一○）阿拉伯人对於希腊文化的认识
-- （一一）新柏拉图派的继续
-- （一二）苹果书
-- （一三）亚里士多德的神学
-- （一四）阿拉伯人对於亚里士多德的了解
-- （一五）回教哲学
-- （一）学问的种类
-- （二）阿拉伯文与古兰经
-- 第一节 文法学
第二章 哲学与阿拉伯的学问
-- （三）巴士拉与库法的文法学家
-- （四）曾受论理学之影响的文法学与？律学
-- （五）文法学与哲学
-- 第二节 法律学家的派别
-- （一）圣行，圣训，主张
-- （二）比论与佥议
-- （三）法律学的主旨及其地位
-- （四）论理与政治
-- 第三节 回教教义学的体系
-- （一）基督教的信条学
-- （三）穆尔太齐赖派及其劲敌
-- （二）回教的教义学
-- （四）人类的行为和真主的行为
-- （五）真主的责任
-- （六）天启与理性
-- （七）艾卜·胡戴理
-- （八）南萨姆
-- （九）查希慈
-- （一○）穆尔迈尔与艾卜·哈什姆
-- （一一）艾施尔里
-- （一二）辩证学中的原子的问题
-- （一三）苏非派哲学
-- （一）文学
-- 第四节 文学与历史
-- （二）艾卜·阿塔希亚，穆特南比，艾卜·阿拉，哈利列
-- （三）历史的遗产
-- （四）麦斯俄迭与麦格迭西
第三章 毕达哥拉斯派哲学
-- 第一节 自然哲学
-- （一）自然哲学的起源
-- （二）算学
-- （三）自然科学
-- （四）医学
-- （五）拉齐
-- （六）光阴派
-- 第二节 精诚同志社
-- （一）改拉密特
-- （二）精诚同志社及其哲学的百科全书
-- （三）折衷的态度
-- （四）知识
-- （五）算学
-- （六）论理学
-- （七）真主与世界
-- （八）人类的灵魂
-- （九）宗教哲学
-- （一○）伦理学
-- （一一）精诚同志社论文集的影响
第四章 受新柏拉图派影响的亚里士多德派哲学家
-- 第一节 铿迭
-- （一）铿迭的生活
-- （二）铿迭对於辩证学的态度
-- （三）算学
-- （四）真主宇宙灵魂
-- （五）关於精神的学说
-- （六）亚里士多德派的铿迭
-- （七）铿迭的门弟子
-- 第二节 法拉比
-- （一）论理学派
-- （二）法拉比的生活
-- （三）他对於柏拉图与亚里士多德的态度
-- （四）法拉比的哲学
-- （五）法拉比的论理学
-- （六）法拉比的形而上学实在与真主
-- （七）上界
-- （八）下界
-- （一○）人类的精神
-- （九）人类的灵魂
-- （一一）法拉比的伦理学
-- （一二）法拉比的政治学
-- （一三）后世的生活
-- （一四）法拉比哲学概观
-- （一五）法拉比哲学的影响，西吉斯塔尼
-- 第三节 迈斯凯维
-- （一）迈氏的地位
-- （二）灵魂的本质
-- （三）他的伦理学原理
-- 第四节 伊本·西那
-- （一）伊本·西那的生活
-- （二）伊本·西那的成绩
-- （三）哲学的学科，论理学
-- （四）形而上学与物理学
-- （五）人类与人类的灵魂
-- （六）理性
-- （七）理性主义的象徵
-- （八）秘教
-- （九）伊本·西那的时代，白鲁尼
-- （一○）白海明雅
-- （一一）伊本·西那死后的影响
-- （一）学术运动的转向西方
-- 第五节 伊本·海赛姆
-- （二）伊本·海赛姆的生活与著作
-- （三）知觉与判断
-- （四）伊本·海赛姆的成绩
第五章 哲学在东方的结果
-- 第一节 安萨里
-- （一）辩证学与玄秘哲学
-- （二）安萨里的生活
-- （三）他对於当代文化的态度
-- （四）世界乃真主的意志与独力的产品
-- （五）真主与天佑
-- （七）安萨里在辩证学上的主义
-- （六）人类的复活
-- （八）实验与启示
-- （九）安萨里主义的评价
-- 第二节 要略的作家
-- （一）安萨里后哲学在东方的地位
-- （二）哲学的文化
第六章 西方的哲学
-- 第一节 哲学的起原
-- （一）伍曼亚人时代
-- （二）回历第五世纪（西历第十一世纪）
-- （一）藩伯政府
-- 第二节 伊本·巴哲
-- （二）伊本·巴哲的生活
-- （三）其遗著的特色
-- （四）他的论理学与形而上学
-- （五）他关於灵魂与精神的主张
-- （六）个人
-- 第三节 伊本·图斐利
-- （一）统一王朝
-- （二）伊本·图斐利的生活
-- （三）哈义
-- （四）哈义与人类的进化
-- （五）哈义的伦理
-- 第四节 伊本·鲁世德
-- （一）伊本·鲁世德的生活
-- （二）伊本·鲁世德与亚里士多德
-- （三）论理学与真理的认识
-- （四）世界与真主
-- （五）物体与精？
-- （六）理性与精？
-- （七）思想家伊本·鲁世德评价
-- （八）伊本·鲁世德的实用哲学
-- （一）伊本·赫勒敦的时代背景
-- 第一节 伊本·赫勒敦
第七章 结论
-- （二）伊本·赫勒敦的生活
-- （三）哲学与经验
-- （四）历史哲学与历史方法
-- （五）史学的对象
-- （六）伊本·赫勒敦学说的特色
-- 第二节 阿拉伯人与经院哲学
-- （一）政治地位，犹太人
-- （二）巴勒摩与托利多
-- （三）巴黎的阿拉伯人