马克思恩格斯列宁斯大林论战争与和平
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一 战争是私有制的直接继续和发展。现代战争产生于帝国主义
- 战争并不是偶然的事情，也不是基督教牧师所认为的罪恶，而是资本主义生活的合乎规律的形式，是由帝国主义的本质产生的
- 美帝国主义揭开了帝国主义血腥史上特别悲惨的一页；它称霸世界，是各国革命的绞杀者和刽子手
- “超帝国主义的”联盟，不管形式如何，都不可避免地只会是前后两次战争中间的“暂时休战”。“超帝国主义理论”的真正社会意义，就是转移群众视线，使他们抱着在资本主义下可能达到永久和平的幻想
- 帝国主义的和平是掩盖备战的工具，帝国主义者口头上高谈和平，实际上却在准备和进行侵略战争。革命的马克思主义者要彻底地、经常地、勇敢地、毫无保留地揭穿帝国主义和平的虚伪性，否则，一切关于社会主义、国际主义的言论都是骗人的
- 有人说，第二次世界大战后，列宁关于帝国主义不可避免地要产生战争的这个论点已经过时。这种说法是不对的
二 历史上从来没有过不经过国内战争的大革命；不经过国内战争就不能从资本主义过渡到社会主义
- 暴力是资本主义彻底崩溃、社会主义诞生的必然伴侣。暴力将是一个世界性的历史时期，是充满着各式各样战争的整个时代
- 旧社会制度不会自行崩溃，反动阶级通常都是自己首先使用暴力，发动内战，“把刺刀提到议事日程上来”；如果工人阶级不愿被突然袭击，让旧制度给戴上镣铐，就必须用武力回答武力
- 在革命时代，阶级斗争始终不可避免地必然地要在一切国家采取内战的形式；否认或忘记国内战争，就是陷入极端的机会主义和背弃社会主义革命
- 对敌人过于宽大，不愿内战，不愿在公开的战斗中坚决无情地消灭敌人，这是巴黎公社失败的重要教训，无产阶级一刻也不应当忘记
三 战争是平时政策的继续，和平是战时政策的继续
- 战争是政策的另一种手段(即暴力)的继续，这是辩证法基本原理在战争问题上的运用，是马克思主义者探讨每一战争的意义的理论基础
- 把战争看作同有关政府和有关阶级的政策没有关系，只是举行进攻、相互厮杀又言归于好，这是在几十年前就被驳倒了的粗鄙观点
- 要了解战争，必须研究交战国双方战前几十年间所实行的全部政策，研究正在导致和已经导致战争的政策；任何时候都必须强调这一点，如果忘记了它，就会被资产阶级牵着鼻子走
- 和平是战争时期政策的继续。根据对永久的、民主的、荣誉的和平所抱的虔诚愿望来估价帝国主义和平，在理论上是最荒唐愚蠢的，在实践上是对工人阶级最大的欺骗
四 不能无条件地反对一切战争，基本问题是战争的阶级性
- 弄清战争的性质是马克思主义者解决自己对战争的态度问题的必要前提。不弄清战争的阶级性，关于战争的一切谈论都是纯粹的空谈
- 社会主义者如果还想成为社会主义者，就不能反对一切战争。拥护解放的、正义的战争，反对侵略的、非正义的战争
- 无产阶级的唯一目标是整个无产阶级的解放；争夺霸权的战争或维护某一王朝利益的战争，在工人看来只能是犯罪的胡作非为
- 马克思主义者决不是一般地反对保卫祖国，但在帝国主义战争中保卫祖国就是一种骗局，就是市侩的民族主义，就是对社会主义和国际主义的背叛
- 革命阶级在反动的战争中不能不希望本国政府失败；变帝国主义战争为国内战争是唯一正确的无产阶级的口号
- 马克思主义者必须积极参加和领导本国的国内革命战争，毫无例外地支持所有国家同样的斗争；对国内革命战争作任何道义上的责备，都是完全不能允许的
- 被压迫民族解放运动是摧毁帝国主义的积极因素，必须支持和援助被压迫民族所进行的战争或起义；怀疑、反对这种战争或起义，就是把自己降低到机会主义分子那样愚蠢的水平，就是对国际主义的背叛，就是走民族主义和蜕化的道路
五 战争有消极的和积极的两个方面。革命战争不可能没有牺牲和暂时的失败，决不能借口避免牺牲而取消革命
- 帝国主义战争给人民带来的灾难和痛苦是难以设想的，但是我们不应当，也没有任何理由对将来悲观失望；战争一定会引起革命
- 要把为了革命胜利而在革命战争中遭到的牺牲，同掠夺性、剥削性的战争所带来的牺牲区别开来。谁不作这种区别，谁就是十分愚蠢无知的人
- 任何战争都会使作战队伍受到相当的牺牲和破坏。作为社会主义革命必要条件的国内战争，不引起破坏是不可能的。谁一逢破坏就离开革命，那他就在实际上转到资产阶级方面去了
- 顽强奋战后的失败和胜利具有同样的革命意义。历史上的伟大革命战争，都是在先进阶级不止一次地进行冲击、取得失败的经验以后，才得到了胜利
- 遇到敌人的打击，不要低声下气地求饶，而要以牙还牙，以两倍、三倍的打击来还击敌人。应当在群众中发扬视死如归的精神，以确保武装起义的胜利
- 赢得战斗胜利的是人而不是枪；枪自己是不会动的，需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束
六 战争的胜负主要取决于战争的性质、军队的士气和千百万人民群众的支持
- 在任何战争中，胜利属于谁的问题归根到底是由那些在战场上流血的群众的情绪决定的。正义战争鼓舞士兵精神焕发、坚毅勇敢地作战，使受过机械化训练的军队也要望风披靡
- 谁的后备多，谁的人力多，谁在人民群众中更能支持得住，谁就能在战争中取得胜利。苏维埃政权所以战胜了自卫军和协约国，就是因为它得到了广大工农群众以及各国人民的同情和支持
- 革命战争一旦把千百万劳动者和被剥削者唤醒，就能创造真正的奇迹。群众起义，革命战争，到处组织游击队——这就是被压迫民族战胜强大侵略者的唯一方法
- 原子弹能用来吓唬神经衰弱的人，但它不能决定战争的命运
七 社会主义国家坚定不移地执行和平政策；和平障碍来自帝国主义；只有通过斗争才能赢得和平
- 只有工人阶级才能在夺取政权以后，在实际上而不是口头上执行和平政策
- 社会主义国家希望同各国人民和平共居。美帝国主义和其他帝国主义是和平的障碍
- 谁以为和平可以轻易获致，谁以为只要一提和平，资产阶级就会用盘子把和平给我们端过来，谁就是一个十分天真的人。你打痛了敌人，他就会来讲和的
- 认为绝对不允许同帝国主义者缔结任何和约的观点是不正确的，但是一纸和约并不能保住我们
- 在开展和平的社会主义建设时，一分钟也不应忘记国际反动派策划新战争的阴谋诡计，应当准备随时应付任何突然事变
- 我们主张和平并捍卫和平事业，但是不怕威胁，准备以打击回答战争挑拨者的打击
- 建立先进国家工人和殖民地劳动人民的统一战线，防止战争危险。如果各国人民将维护和平的事业担当起来，并且把这一事业保卫到底，和平就能够保持和巩固
八 宣传和平而不同时宣传革命，就是愚弄群众
- 工人阶级的斗争不单纯是以和平代替战争，而是以社会主义代替资本主义
- 不为一定的和平而斗争，而为一般的和平而斗争，就不是社会主义的口号，而根本是一个毫无内容的毫无意义的口号
- 抽象地宣传和平而不同时宣传革命，那就是惧怕战争，愚弄群众，与社会主义毫无共同之处
- 不应当装出“国家要人”的姿态去制定一些“具体的”和平纲领。如果不展开革命的阶级斗争，任何想实现民主的和平的愿望都是靠不住的
- 社会和平主义者诱使工人阶级放弃社会主义革命，他们和社会沙文主义者一样，客观上都是帝国主义者的奴才
九 在压迫阶级还存在的时候，要求人民废除武装就等于放弃一切革命
- 工人应该武装起来，在任何借口下都不应当把武器和弹药交出去，这是无产阶级在即将爆发的起义中和起义后应当注意的主要问题
- 无产阶级专政的首要条件是无产阶级的军队。无产阶级只要愿意统治并继续统治下去，就必须拥有强大的革命军队
- 无产阶级只有把资产阶级的武装解除以后，才能不背弃自己的世界历史任务，去销毁一切武器
- 国际联盟关于和平、关于废除军备和裁减军备的空谈，除了欺骗群众，除了使军备竞争更形加剧之外，并没有什么良好的结果
- 为了维护和平的利益，需要首先清除对原子武器的垄断，然后无条件地禁止原子武器。只有那些鼓吹原子弹的人看到他们已不再是垄断者的时候，才会同意禁止原子武器
- 把废除武装列到纲领中去，没有一点马克思主义的气味；主张社会主义国家逐渐取消军队，把军队变成不能对付军事纠纷的普通民警，这就是取消主义
十 只有消灭了帝国主义，消灭了阶级，才能消灭战争，赢得永久和平
- 革命的无产阶级要永远牢记，不消灭阶级和建立社会主义就不能消灭战争
- 战争不是“凭愿望”就能结束的。不能依靠骗子、空谈家或庸人提出一些甜蜜的“口号”，只有无产阶级革命才能把人类从帝国主义战争所造成的绝境中解救出来
- 只有彻底战胜并剥夺了全世界的而不只是一国的资产阶级之后，战争才不可能发生；以为无产阶级革命在一个国家取得胜利就会消灭一切战争，那是和平主义的幻想
- 各国工人阶级一旦肃清了机会主义的影响，同亿万人民共同发动革命进攻，世界帝国主义就一定会灭亡，人类就将赢得永久和平。全世界无产者和被压迫民族联合起来